买秘河畔说旧城

被历史收藏了的，那是美丽的，被历史遗弃了的，那是淡泊的……

一座城，一生心疼，或相忘于流年，或珍藏于心间，片片阙阙都是碎碎念。

我们难用视角寻觅到镇沅旧城的景观，也难听到旧城喧嚣的声音，但我们依旧能看到旧城的城池……

明代地理学家徐霞客对镇沅这样描述道：“是脊北自定西岭南下，东挟白崖，迷渡之水，为礼社江，南由定边县东南下元江；西界蒙甸头之水，为阳江，南由定边县西南下澜沧，乃景东、威远、镇沅都郡、州之脉所由度者也。”

明建文四年（1402）署镇沅州起，镇沅府城在旧城150余年，曾设立过土司署，流官衙门，土知府署，州府、厅府。清乾隆三年（1738）筑过石城，不能不谓“旧城”。

旧城，的确是镇沅的一道历史风情，好像提起旧城就会想到那遥远的古代山城的画面。旧城总带着点女人家的阴柔，缠缠绵绵。而这旧城小巷有多少，故事就有多少，数不清的。故事像老房子上爬着的满墙爬山虎一样，会蔓延，会把一寸寸墙面变成它的领地，到最后，一些正说也沾染上些暧昧的意味儿。这就是旧城的风格，有些纠缠不清的意思在，优柔寡断的。以致于现在外人乍一看旧城总觉得不爽快，看不到旧城的样子，一切都被村落所代替了。但太多发生在这座城市中的故事注定了她的温婉和与众不同。

旧城，也叫老城，因为有了那些人名和地名，也就开始有了细节，有了故事。这些故事像翻过一叶历史书页一样被风吹走，留下的是一种叫做风格的东西。这些故事构成了镇沅老城的缩影和风情，细节像串在日子上的花朵，散发着历史的诗意香气。它深藏在旧城小巷斑驳的木质纹理中，生长于幽深古老的宅院里，或者从坐在门口小板凳上的老翁老妪口中流淌出来。那些曾经轰轰烈烈过的人和事，像流言蜚语隐匿在幽深的小巷一样被岁月轻轻覆上一层薄纱，朦胧地昭示着那一段段旧城之情结。那浩大而深厚的文化就沉淀在那古老的街头巷尾，它们鲜活生动地跳跃在了人们的心灵和行动中，不像博物馆的陈列品那样确凿而冰冷。

旧城不仅记载着镇沅历史发展的过程，也是镇沅历史发展的见证和文明发展的标志。

曾经街市繁华，州官、知府发号施令的城府衙门。兵丁、卒勇驻扎的兵营，城内建有“江西庙”、“川主庙”。有供奉神址的城隍庙、白马庙，文化教育和祭祀孔子的孔庙。还有手工业作坊区的“银匠村”。“崇祯通宝”、“乾隆通宝”、“嘉庆通宝”见证着旧城。

旧城的府城圈地约一平方里，分东南西北四个城门，北门建设在山头，为兵营驻顾。东门为进出城的总路门，建筑最雄伟，具有古建筑的雄壮和坚实。城门高约二丈五尺，宽约一丈五尺。两边基石各放一对长三丈，宽三尺、高二尺五的奠基石。基座全用方石砌就，再用制作精细的石条砌成拱形大门。拱门之上是两层楼房，石条和木料上是精雕细刻的图案。四座城门，南北二门无楼，城门之间用高大坚实的城墙连接，城墙围城一里多，高一丈三尺。城墙厚实而较宽，便兵丁执勤和巡逻。东门与西门，南门与北门之间用石条铺成十字街面，沿东门而下约五十米，建有白邓庙，再往下百米年是校场，校场左面是用石块和土筑成的两米来高，长约十米，宽约八米的点将台。点将台与一面土坯砌成的大照壁相对，校场不仅是官兵跑马、射箭、比武的练兵场，也是州官、知府杀人的刑场。

从东门穿上字街心向北约80米处，是一座儒学建筑群，即孔庙，又称黉学。向东不到10米是川主庙，再由此向西50米，是江西庙。江西庙远比川主庙壮观和热闹，一共有四间房子，一正房两耳房，正面是大门，大门前搭有戏台，每逢八月初一，江西藉人就自发到庙会唱戏。沿东门向西500米处是城隍庙，城隍庙的城墙上有壁画，城隍庙来就是供奉当地阴司，同祀风、火、雷、雨的地方，壁画内容已反映阴阳转回，因果报应和邓人行养病善为主，一幅壁画站着一个老妇人，旁边五个小孩正从老妇人肚子里把肠子抽出来，老妇人脸露痛苦，壁画的意境是“五子”抽肠，这个妇人良心不好，做了坏事，死后到阴间受报应。另一幅是一个露着肚皮，笑眯眯的嘴巴啃着一只鸡腿，嘴角油星子直冒，旁边站着一妇人手指啃鸡人，吐沫溅飞，一幅怒骂的样子。壁画人物栩栩如生，风趣幽默，具有浓厚的生活气息。

旧城众多村落中的“争匠村”，争匠村离城不到一公里，座落在城的东北方。争匠村是旧城的手工业区，以制作银器为主，故名“银匠村”。银匠村的发展是与镇沅银矿的开采分不开的，据《滇矿概略》记载“新隆厂在镇沅境（今者乐乡木厂村厂洞梁子），镇沅厅在理之”。明进后期，镇海南岛不是全省银的产地之一。银的开采，使以银为原料的加工作坊也随之升起，也就有了“银匠村”。现在一些祖传下来的银项链、银手镯、银项圈还是当时“银匠村”的产品。村落虽然已毁容，但制作银器的工具不时被挖掘出来，可见旧城当时小手工业已相当发达。

在旧城旁馒头似的小山包上，有个叫“刘公祠”的地方，土包里埋葬着“改土归流”后镇沅第一任知府刘洪度。史料载：公元1726年，镇沅府改流，以威远同知刘洪度权知镇沅府。刘洪度在没收土司刀氏私庄里，派人丈量土地规定“三月为期，照画上价，逾期不上，入官变买”，乘机勒索田介。其手下官吏亦“暴虐夷庶，甚至沿途索夫”，兼要折贴水火夫供应。暴打民众，今日要草料，明日要柴新，每日谢银四、五钱。迫使各族人民激发思变，宰羊歃血，饮酒订盟联合威远拉祜、傣族人民举行起义。雍正五年（1727）起义军夜袭府署，杀死镇学雷锋在府刘洪度，歼灭了驻防的清军。

旧城，这个镇沅古代府署驻地，明、清时代曾是一个街市繁荣、人烟阜盛，商业、手工业比较发达的地方，又是各族农民奋起抗争起义的战场。从古到今，兴衰盛记亡本是人类社会发展的必然，旧城的衰落和时代的变迁有着千丝万缕的因果。据史料记载：民国元年（1912），因旧城人口寥落，不便防匪，始（县城）移至按板井。说明到了清朝末年旧城已经因人口寥落而不宜于作为厅城。对旧城衰落影响大的两个历史事件，一个是清朝中叶拉祜族、傣族、哈尼族联合农民起义。另外是“咸同兵燹”，同治十四年（1875）刻制的《育材书院义学碑》所记载：“自回匪倡乱，四方纷争，兵燹连年，文教失宜。自咸丰壬戌而还，丧乱有年，流离有年。”这次兵火始于田四浪哈尼族起义，咸丰五年（1855），止于“壬戌而还”的同治十一年（1872），历时抗争20年。1855年田四浪起义的义军功攻陷恩乐厅城，接着攻下按板井，并坐镇按板井，称都督和将军。同治元年（1862）清军重新攻取按板井和旧城。同年8月，起义军再次攻占按板井，时厅署随清军移回旧城。在双方你攻我占的战火中，昔日繁荣的旧城已是千疮百孔，旧城经几劫几覆，曾经主宰过旧城的人和连同他们权利象征的府城，早已面目全非不复存在了。

五百年的繁荣和沧桑，五百年的变迁，昔日的城府淡出了历史舞台，旧城对面的姑娘寨也没有了影子，依然没有改变轨迹的只是那条旧城下汩汩流淌的买秘小河，她依旧欢快地诉说着旧城的兴盛和沧桑，诉说着她永远的生生世世……

来源： 镇沅旅游 文字:扎 戈/图片:云晖